[align=justify]كلما أرى مايحل بالناس في هذا الزمان من أفراح وأتراح أتذكر قول الباري جل وعلا : ( وتلك الأيام نداولها بين الناس.... الآية ) هذه الآية العظيمة في سورة آل عمران التي فسرها العلماء المتأخرين منهم والمتقدمين بأنها يوم لك ويوم عليك وهو بلاشك امتحان للمؤمن،نعم هذا هو الصواب والحقيقة التي نراها بتدبير وتقدير من رب الأرض والسموات ،فكم من إنسان نال السرور من هذه الدنيا وغيره نال الويل والثبور وعلى العكس ،دنيا متقلبة ،فيها من هو ضاحك مستبشر،ومن هو باك متكدّر ،كل يوم لها ضحايا من البشر ،هذا خاسر وهذا رابح ،وهذا شقي وهذا وسعيد ،حزين وفرح ،مرح وترح ،دنيا متقلبة ليس لها أمان،فتاة أغرت الناس بجمالها المزيّف الخدّاع ،سمّيت بهذا الاسم لدنائتها وحقارتها ،غرّت الكثير وقادتهم إلى الهلاك بشياطين الإنس والجن،متقلبة الأحوال صباحها يختلف عن مسائها ،فيها الشقاء والسعادة ،وصدق المصطفى صلى الله عليه وسلم عندما قال عنها : ( الدنيا ملعونة ملعون مافيها إلا ذكر الله وماوالاه ) فلماذا نركض خلفها ونطلبها ونخطب ودها ،ونركن إليها ،ونحن نعلم أنها حقيرة ،نهاية الإنسان فيها الموت،هل غرنا طول الأمل ،وبها كل واحد منا انشغل ؟ لماذا الجفاء ،والتباغض فيها والشحناء ؟هل تستحق كل هذا ؟! بل لماذا يعيش البعض منا بقلب معطوب مثقوب ،وعقل مسلوب ،وشر للنفس مجلوب؟! ألا نطهر قلوبنا من الغل والحقد ،ونبث فيها الحب والحنان والعطف ،وحب الأخوان والأخوات في كل مكان ،وصاحب القلب الطيب محبوب عند الله وعند الناس ،ومحل تقدير واحترام من إخوانه وأخواته ،فهل نعي أهمية ذلك وندع الدنيا ومافيها ؟والسعادة ترك مافيها،والتمسك بطاعة رب الأرباب، قال الشاعر العربي :
النفس تبكي على الدنيا وقدعلمت @@أن السعادة فيها ترك مافيها
ووالله وتالله وبالله إن الدنيا لاتستحق منا ذرف الدموع ،ولمآسيها وأحزانها الخضوع ،وإنما الاستفادة منها ،واليقين بأن كل مايحدث فيها بتقدير من الجبار جل جلاله ،وأن التفاؤل فيها أمر مطلوب ومحمود ،وقد قيل تفاءلوا بالخير تجدوه ،فماأجمل أن نعيش في دنيانا سعداء بقلوب آمنة مطمئنة مرتاحة بالطاعة للرب ،وحسن المعاملة للآخرين ،وإن جرحونا وأهانونا وذقنا منهم مايكدّر خواطرنا ،ويكون منهجنا بذلك : ( خذِ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) !
طهر الله قلوبنا من درن الحقد والحسد ،والكراهية والبغضاء ،ووفقنا لما فيه الخير لنا ولديننا ولأمتنا ،وجعلنا إخوة متحابين ،قلوبنا بيضاء صافية نقية تقيّة .[/align]